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  • 轉世活佛

    近日屢有西藏密宗的高僧宣說在台灣找到,「轉世活佛」的孩童,不知法師對轉世活佛的看法如何,釋迦佛陀,不是說眾生皆平等,人人亦有佛性嗎?為什麼高僧來轉世,直接就能繼承前世的尊貴福報,金剛經裡,佛不是說,過去心不可以懷念,現在心不可以執著,未來心不可期待嗎?

    答:妳的問題很好,所謂的不教不正,密宗亦名真言宗是佛教八大宗派之一,但密宗亦有三不同地區的教派,主要是各自結合了各地區的風俗、信仰而各顯其特色。

    • 藏密-此乃指西藏密宗而言,(有紅教、黃教、白教、花教)。因為藏密是政治與宗教合一的國度,民風亦強悍,所以會有這種絕對權力的信仰方式,但不見得適合台灣的民情風俗,一個「乘願再來」的聖人會貪圖年幼之時,便被雀屏中選為「轉世靈童」繼承過去世,尊貴活佛的地位,並接受眾生的崇敬與供養,這不是釋迦佛陀的教誨,從歷代的祖師與高僧修行成就的事蹟中,我們也從未看到有人從小即接受活佛地位,才開始修行,這是一個事實證明。西藏密宗的「轉世活佛」若真有其事,那既然是活佛,為什麼又要接受長期的訓練,既然是活佛了,還需要什麼苦修証悟呢,這都是大人(高僧)們的「有心」與「刻意」安排,孩子那記得前世是幹什麼的,可以肯定的是西藏密宗的「轉世活佛」事蹟,對迷信發燒的台灣,確已造成佛教神化般的事實,這是毀佛滅佛的一種思想。

      佛是人性提昇鍛練的極致展現,佛不是神,也不是救世主,當一個人被世人尊稱為「活佛」之時,都是因為這個人這一生的智慧與作為,對人類的幸福與和平有著重大貢獻,才會被人尊稱為活佛,絕不是因他「前世」是活佛,今世就必須繼承前世的地位。

       
    • 東密-就是日本空海大師在唐朝時,來到中國,拜在中國密宗的門下,後來返回日本,連枝接葉,發揚日本真言宗(密宗),光大於東洋海之為東密。
    • 中國密宗-就是大唐密教(因為是在唐代進入中國,並結合了中國的易經、智識與文化,因此迅速發展,形成一枝獨秀的教派)所以稱為大唐密教。

    東密與唐密,沒有藏密的「轉世活佛」事蹟與說法,他們強調不分男女,老少,只要能在今生今世,精通三藏,精進修法,努力不懈,實踐利他主義哲學之人,都有可能在今生成為「活佛」。

    結論:「轉世活佛」的事由並不屬於正信的佛教教義,對台灣的迷信風俗信仰,只有火上加油,雪上加霜的反示範教育,「眾生平等」不分尊貴,乃因「人人皆有佛性」這才是是釋迦佛陀的正信佛法教義,文長無法詳述,期盼妳能於上課時間來各地區道場,暢談一番如何。
     

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